各位老师、各位员工：
    胡锦涛同志于2006年3月4日，在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论，第一次提出树立社会主义荣辱观，即“八荣八耻”——以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
    “八荣八耻”集中体现了社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、中华优秀传统文化，甚至人类文明的基本道德要求，对中国特色社会主义的道德价值理念作了高度概括，是我们进行文明校园建设、开展德育工作、培育符合时代要求和社会需求的“四有”新人的理论基础和行动指南。我院党支部及时作出了践行“八荣八耻”的部署和安排，院团委也组织开展了相应的活动。我们作为学院的教职员工，要深刻理解“八荣八耻”的丰富内涵和深远意义，并以此为契机强化文明校园建设，以社会主义荣辱观作为价值取向和行为准则来构建德育体系，促进新教风、新学风、新校风的形成。在今后的工作中，我们要着重从以下几个方面理解和践行社会主义荣辱观：
    一、社会主义荣辱观是对中华民族传统道德精华的弘扬
    我们的祖先在长期道德实践中凝聚下来的世代相传的行为方式、道德心理、道德习惯，形成了特有的荣辱观，成为中华文明薪火相传的重要精神力量，是中华民族弥足珍贵的生命之魂，在今天仍具有鲜活的生命力，对我们今天进行社会主义荣辱观教育有着积极的借鉴意义。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”就是对中华传统文明的继承和发展。
    孟子说：“无羞恶之心，非人也”。古人如此重视“耻辱”的道德意义，在于“有耻”是人内在的道德底线，是人之为人的标志。一个人可以缺乏智慧，也可以没有大作为，但不能无耻。如果一个人连人之为人的根本都不在乎了，那是十分危险的，那就可能无所顾忌，什么坏事都能干得出来。我们作为教育工作者，对学生的德、智、体的失败是这样看的：“智育不合格是次品，体育不合格是废品，德育不合格是危险品。”这就是所谓“诸育并举、德育为首”的实质所在。同时“有耻”也是建立其他德性的良心基础。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”的道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华民族的传统美德的主要内容。由此可见，荣辱观念在古人的立身修业中占有多么重要的地位。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，已然关系到了一个民族、一个国家的兴衰。中国传统文化强调“礼义廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡！”
     中国传统文化博大精深，蕴涵着丰富的德育资源，譬如“自强不息”的进取精神；“忧国忧民”的爱国情操；“和而不同”的宽容心态；“己所不欲，勿施于人”的行为操守；“君子爱财，取之有道”的义利取向等等，都与胡锦涛同志提出的八个为荣一脉相通。
    胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为大学生的道德建设树起了新的标杆，将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来，既体现了对传统美德的继承，又反映了时代的要求。我们作为育人的教师，有责任通过践行“八荣八耻”，弘扬优秀的民族精神和道德传统。